龙8国际登入:全球最贵雕塑不只是“痩” 消瘦是他眼中的真实

　　二战期间，巴黎被德国占领，贾科梅蒂回到家乡瑞士，他将旅馆的房间改造成工作室，开始创作微型的雕塑。当年，一位瑞士的建筑家邀请贾科梅蒂参加瑞士艺术家们的一个展览。展览场地是一个很大的院子，布展时人们为他的作品制作了一个很大的底座。当被问到他的雕塑作品在哪里时，贾科梅蒂从口袋里掏出几个小人。对方说不能把这些雕塑放在大的底座上，在这样一个大院子里进行展出。贾科梅蒂却坚持认为小型雕塑可以在这么大的空间撑起整个气场，而且这才是真实的比例。结果他被拒绝参加展览。

　　在贾科梅蒂看来，减小雕塑的尺寸是为了重现从远处观看人的视觉经验。“我缩小雕塑尺寸，是为了将它放回到我看到一个人时的线米高的女孩，从远处看也就是十多厘米而已。另外，为了整体理解而不沉溺于细节，我需要远处观察。但细节依然干扰我，所以，我后退得越来越远，直到看不见人。”贾科梅蒂曾在接受采访时这样解析自己那些看上去十分痩的作品。

　　从那个时候起，他的雕塑形状变得越发瘦削，逐渐发展成一种风格化的细长人物形象。等到贾科梅蒂1946年再次回到巴黎时，他雕塑的“瘦人”和绘制的“灰人”已经臻于完善了。

　　我认为，贾科梅蒂是通过切实地“看”来认识事物的“真实”，这种对真实的把握是瞬间的，是捉摸不定的，所以贾科梅蒂绘画和雕塑都是不断覆盖和反复琢磨的，他力求通过不断削去“不真实”的表现，逐渐显现事物本质的“真实”。

　　我们看到的那些瘦削的头脑和身体显然不像是眼睛所见的真实，因为他们离现实的形象相去甚远，然而在贾科梅蒂的世界里他们是“真实”的，我们可以理解这是一种灵魂的真实和情绪的真实，这种“真实”既属于贾科梅蒂本人，更属于贾科梅蒂所处的时代。

　　贾科梅蒂的好友瑞士摄影家鲜伊代克记录了贾科梅蒂是如何近乎偏执地挖掘“真实”的。鲜伊代克写道：“贾科梅蒂给自己椅子的位置、模特儿椅子的位置，包括画架的位置全用不同的颜色在地板上做了记号。每天开始作画前他都要认真地核对这些记号，看看模特儿有没有对号入座……”

　　可以说，贾科梅蒂瘦瘦的人形是欧洲20世纪中期的精神写照，所有的孤寂、痛苦、迷茫、反思、觉醒似乎都凝聚在瘦削的造型和紧张的结构之中。(作者系中华艺术宫副馆长)

　　-毕加索贾科梅蒂的孤傲和坚持是出了名的，毕加索与贾科梅蒂曾经是非常要好的朋友，他们经常在一起喝咖啡、一起谈艺术。

　　毕加索是个极其敏锐的艺术家，他有时候会在背后讥讽自己的朋友贾科梅蒂，表示对他的不屑，然而毕加索又特别在意贾科梅蒂的创作。

　　贾科梅蒂曾经尝试着在雕塑上进行绘画，但这件作品被毕加索在来访中偶然撞见。不久毕加索就展出了自己的带有绘画的雕塑，名气不够大的贾科梅蒂反而成了“模仿者”。此后，毕加索就成了贾科梅蒂画室不受欢迎的人。

　　贝克特是20世纪法国著名的作家与剧作家，他曾凭借《等待戈多》声震文坛。贾科梅蒂和贝克特相识于巴黎著名的花神咖啡馆。他们经常一起夜游蒙帕纳斯街区的酒吧。在一次次夜游中，贾科梅蒂观察城市中夜行的人，并在自己的作品中对其进行描绘。

　　在上世纪50年代与60年代间的转折时期，贾科梅蒂的雕塑与贝克特塑造的荒诞剧中的人物多有交集，他曾于1961年为贝克特最著名的戏剧《等待戈多》制作过舞台布景。

　　萨特是贾科梅蒂的推崇者，尽管他曾经怀疑贾科梅蒂患有轻微的精神病。他在评述贾科梅蒂时很好地注解了他的作品：贾科梅蒂的每一个作品都是为自身创造的一个小小的局部真空，然而那些雕塑作品的细长的缺憾，正如我们的名字和我们的影子一样，是我们自身的一部分，还不足以构成一个完整的世界。这也就是所谓的“虚无”，是世界万物之间的普遍距离。譬如，一条街道本是空旷无人的，沐浴在阳光之下，突然之间，一个人出现在这个寂寥的空间，虚无亦作如是观。

　　“贾科梅蒂知道，一个活生生的人身上绝不会有多余的东西，因为人的一切器官都有着自己的功能。他懂得，空间就像一个毁灭生命的肿瘤，它会吞没一切。”“对贾科梅蒂而言，雕塑就是从空间中修剪多余的东西，使它高度精炼，并从它的整个外形中提取精要。”

　　1954年，法国作家热内通过萨特、科克托等朋友与艺术家贾科梅蒂相识，并应邀成为贾科梅蒂的模特。两人相遇所激起的精神探索、交流和纯净的友谊，被热内记录在《贾科梅蒂的画室》里。

　　他在书中写道：“美只源于伤痛。每个人都带着特殊的、各自不同的伤痛，或隐或显，所有人都将它守在心中，当他想离开这个世界感受短暂而深刻的孤独时，就退隐在这伤痛中……在我看来，贾科梅蒂的艺术是想揭示所有存在者甚至所有物体的隐秘的伤痛，最终让这伤痛照亮他们。”

　　“贾科梅蒂是为盲人服务的雕塑家。他用手而不是眼睛创造了对象。他不是梦想着它们，而是经历着它们。”在热内看来，贾科梅蒂的雕塑之美，就保持在最遥远的距离和最熟悉的亲切之间永不停息的往返中：因此，可以说这些雕塑总处于运动之中。