龙8国际登入:吴为山主题雕塑《问道

　　说起雕塑，在中国当代艺术大观世界中，相比架上绘画，雕塑在公众的接受度上都显得很小众2002年，吴冠中当选为法兰西学院艺术院通讯院士；16年后，第二位荣获此殊荣的是雕塑家吴为山。《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》永立意大利艺术研究院、意大利达芬奇博物馆，《马克思》矗立马克思故乡特里尔，《孔子》落户巴西库里蒂巴市政中心广场，《灵魂之门——杜甫与舍甫琴科》立于乌克兰首都基辅市中心，《百年丰碑——纪念旅法勤工俭学大型纪念碑》永立法国蒙达尔纪广场……吴为山的雕塑早已超越单纯的艺术创作，成为中国文化，乃至国家形象最为生动的艺术阐释。

　　但不容忽视的是，在中国洋洋洒洒的王朝历史开始书写的那一刻，作为宫殿装饰、身份象征、祭祀符号的雕塑在文明史上扮演着记录、保存的角色，也以肉眼可见、触手可及的形式再现了一个时代的文化认知、审美意识。光是看看佛教这一脉美轮美奂的作品，就知道中国传统雕塑技艺曾经的登峰造极。近现代以来，内忧外患，文化断层的困境，以及改革开放后西方现代艺术洪流般地涌入，中国艺术在磕磕绊绊中地进行着现代化，雕塑，自然也不例外。虽然不乏有刘开渠等杰出雕塑家珠玉在前，但中国雕塑更需要自觉地探索出一条真正属于自己的道路。

　　而吴为山，用惊人的毅力和韧劲在近40年的时间内，完成了600余件作品，探索出了一条全新的道路：写意雕塑。他博采众长，汲取了西方写实主义与东方写意风格的精华，并将民间造像艺术融入其中，成为当之无愧的集大成者。长髯像瀑布一样倾泄而下，与裙裾融为一体，安详平静的面容仿佛洞穿人世；在他的对面恭顺地站着另一个人，身形犹若山崖一般凌厉，正在认真聆听。孔子问道于老子，两座雕塑如木如石，清晰可见的指痕与刻痕入铁三分，它们犹若擎天柱一般，震撼人心——一场被千年时间永远定格的《问道》展现在人们的面前。穿过《问道》这扇大门，从老子、庄子、孔子、韩非子、左丘明、司马迁，到屈原、陆游、苏轼，再到辜鸿铭、黄宾虹、于佑任，再到焦裕禄、袁隆平、雷锋，近160件刻画中国历史名人的雕塑，鸿篇巨制一般组成了一幅中国光辉的历史文明图景。在郑州普罗理想国·艺术文化中心，它们伫立在诗情画意的情境中，营造出一股深沉磅礴的气势。

　　当年林散之之子林昌午邀请吴为山创作，29岁的他因要为文化巨匠塑像深感压力。为了“走近”林散之，每天晚上当家人熟睡之后，从诗、书到画，吴为山研读林散之的思想和创作。经过漫长的思考和精心的钻研，这件雕塑不仅生动地还原了林散之的形貌，也表现了林先生的精神，迎来了林昌午最简单也是最高的褒奖：父亲活了。

　　这次经历像是一个导火索点燃了吴为山对自己的创作信心，然而能把这项事业坚持了近40年则是因为责任感和使命感。

　　上个世纪90年代，市场经济的风起云涌，“处在社会转型期，很多年轻人可以对某些明星如数家珍，但问起我们国家的文化人、学者、科学家，却茫然不知所措。有感于这样的现实，我想通过自己的作品，让世人不要忘了他们。他们是不同时代的巨匠，也代表着中华民族的思想和灵魂。”吴为山说。

　　虽然历史上的名人，尤其是春秋战国时期的人物根本没有任何形象参考，后世虽然不乏想象，但却远远没有吴为山创作的灵性和深度。他通过大量的阅读，实地的考察来思考创作，不仅塑造出形象，也刻画出人物的气魄和精神。